O Inferno Sonoro

Escolhi um tema sobre o qual me informo há muito tempo, em que trabalho há muito tempo, há quase 50 anos: o ruído. Inclinei-me a ocupar-me do ruído quando trabalhava nos Arsenais da Aeronáutica, dirigia o laboratório, e tínhamos ali um grande problema, que era proteger as pessoas contra o ruído, contra as agressões. E, desde então, as coisas mudaram tanto, o ruído aumentou tanto, que agora se tornou verdadeiramente naquilo a que chamei o inferno sonoro.

Vou projetar-vos algumas transparências. Não é meu hábito, mas como temos traduções, muitos estrangeiros que vieram, que vêm de todos os cantos do mundo para o congresso, e como há tradutores, quando projeto uma transparência, falo mais devagar, pelo menos para ajudar a tradução. Habitualmente falo um pouco como uma metralhadora, pedem-me sempre que fale, falo devagar e não consigo, e é uma escolha. Se vou devagar, deixo de ter ideias. Se falo depressa, não me conseguem traduzir. Acho que é preciso escolher. O inferno sonoro: pois bem, acontece que atualmente o ruído se tornou seguramente um dos maiores flagelos que existem.

Nem desconfiamos, porque estamos imersos no banho e não nos damos conta. Vão ver daqui a pouco, à medida que avançamos, que serão obrigados a pensar nisso, e talvez de um pouco mais perto do que o habitual. A importância do ruído é tal que, num inquérito feito há alguns anos, descobria-se em França, mais ou menos em toda a parte igual, 50 % de franceses que consideravam o ruído como o flagelo número um. E já, quando se permite às pessoas que reflitam um pouco, elas começam a dar-se conta. E na altura, há 7-8 anos, a França gastava, só a França gastava, 25 mil milhões de francos novos com o ruído. Quando se olha para o que isso representa, 25 mil milhões,

começa já a ser uma certa quantia, mas não é abusiva em função das perturbações que desencadeia. E porquê? Pois bem, acontece que há 15 % de absentismo ligados ao ruído. Portanto, 15 % de pessoas que não podem ir trabalhar, porque estão presas, são abandonadas, entram em toda uma patologia que vamos ver daqui a pouco, que é a grande fadiga, fadiga inexplicada. Há igualmente acidentes. 10 % dos acidentes estão ligados à falta, sobretudo na fábrica, à falta de vigilância. Quando um sujeito esteve fortemente fatigado, quando é agredido pelo ruído, perde a sua energia, já não consegue progredir, e aí há um esvaecimento do seu tónus e a sua vigilância fica perturbada.

Por fim, temos colegas aqui, espero que não se regozijem com o facto, há 20 % de sujeitos que são internados em psiquiatria por causa do ruído. E isso dá trabalho aos psiquiatras, e não resolve a questão. A certa altura, há algo de dramático. É, portanto, verdadeiramente um inferno que atravessamos, e vão ver que somos obrigados, ainda assim, a tentar prestar atenção, e estes resultados dão, apesar de tudo, uma perspetiva muito angustiante. E o que se faz quanto a isso? Infelizmente, não verão grande coisa. E o ruído tornou-se verdadeiramente uma fonte de intoxicação. Todos terão, espero que não façam como eles, percebido famílias onde a televisão berra o dia inteiro,

mesmo dois ou três aparelhos na mesma divisão, ninguém escuta, toda a gente devora tranquilamente as quatro lentilhas que há no prato, mas precisamos de um ronronar, de uma espécie de elemento que nos embale, um elemento que nem sequer se olha, mas precisamos desse ruído. Porquê fraco? Porque precisamos de um certo ambiente. É dramático. Isso já prova que já não sabemos escutar. Prova que precisamos de uma espécie de estimulação. Veremos: o ouvido é um aparelho que estimula o cérebro em potencial elétrico. É uma necessidade. Precisamos do ruído mais do que de alimento, mas não desse ruído. As pessoas chegaram a não escutar. Conseguem mais ou menos ouvir, deixar-se atravessar por esse tóxico

que entra, veremos, por várias vias para além do ouvido. Tornou-se uma droga, uma droga muito tóxica. Ainda não lhe pusemos o nome. É o ruído enquanto droga, mas é tão tóxica como muitos produtos que vamos consumir. E depois, as consequências vão ser muito, muito importantes. Há uma escalada do ruído. Atualmente, há cada vez mais ruído e podemos perguntar-nos porquê. Pois bem, não nos iludamos. O primeiro elemento desta escalada é uma questão puramente comercial. Quanto mais se vendem amplificadores muito potentes, quanto mais se vendem amplis muito fortes, pois bem, mais contentes ficamos e mais dinheiro isso rende, é certo. E quando se compra uma aparelhagem de alta-fidelidade, ela não é muito cara,

mesmo as grandes e fiéis. O altifalante, esse, atinge preços absolutamente astronómicos, justamente para suportar o número de vias que se queria fazer passar. A segunda razão, pois bem, está simplesmente ligada ao facto de a tecnologia atual permitir às pessoas fazer cada vez mais ruído e, nomeadamente, os cantores, as vedetas, fazem uma espécie de escalada do ruído e é aquele que fará mais ruído que julga ter mais êxito. Efetivamente, aumenta-se a intensidade. E aqui, fiz um pequeno esquema que foi reproduzido aqui. Agradeço a quem o fez, que é o senhor Altard. E nesse esquema, dei-lhe as curvas e ele desenhou-mas. Vê-se? Vê-se mais ou menos?

Acompanharam a escalada do som. Pois bem, em 60, antes de 60, em 57 exatamente, os Beatles já faziam ruído. Já era um pouco estonteante. Pois bem, tinham um amplificador de 30 watts. Algum tempo mais tarde, dois anos mais tarde, uma orquestra académica usava 300 watts. Isso era o transbordo e era já a inquietação que começava a aparecer. E quando chegámos aos Pink Floyd, tinha-se enfim atingido o cume dos 1000 watts. Pois bem, tudo isso não é nada, porque atualmente, graças a Bob Dylan, chegou-se a 120 000 watts. É já algo de colossal, de impensável, mas infelizmente realizável. E temos melhor do que isso, pois aqui é um número de dezenas de watts.

Têm atualmente, em certas discotecas, ruídos que ultrapassam de longe essa intensidade. E fala-se atualmente de orquestras que vão fazer 60 vezes 40 000 watts. Ou seja, se houvesse essa intensidade aqui na sala, sairíamos todos surdos como portas à saída ao fim de 45 minutos. Portanto, é importante. Mas atualmente não há reação. Recentemente, lia, há 3-4 semanas, alguém quis reagir contra uma discoteca que lhe estava a estragar os ouvidos. E o proprietário respondeu, e não foi condenado, pelo contrário, talvez tenha sido felicitado, não sei, mas chegou-se a esse ponto, para se ter a alegria de ouvir os ruídos atuais.

A música atual e a intensidade atual bem valiam a pena perder o ouvido. Sim, mas é assim, e ninguém diz nada. Mas creio que também não dirão nada se não lutarem. As pessoas vão continuar. É preciso fazer como eu, pegar no bordão de peregrino e ir lutar e dizê-lo. As consequências são dramáticas. E é tanto mais dramático quanto temos em França, sobretudo em Paris e não só, um terço dos jovens que se apresentam ao recenseamento militar, ou seja, antes de serem militares, examinam-nos, e um terço são surdos, 33 %. Têm uma surdez, que veremos daqui a pouco, que é uma surdez traumática. São uns infelizes.

Mais tarde, já não terão a sorte de ser dinâmicos. Queimaram definitivamente, para toda a vida, a postura vertical. Aniquilaram a sua potencialidade de criatividade. Enfim, são plantas de interior que se fabricam, e toda a gente o sabe muito bem, mas já as temos às costas. A essas pessoas não lhes resta mais nada. São jovens demais para se arrastarem um pouco como plantígrados, sem atividade, e um pouco desesperados. Ficar surdo depois de se ter trabalhado numa oficina de caldeiraria, tem-se uma explicação. Mas ficar surdo por se ter ouvido três vezes uma música — pois vi pessoas surdas depois de uma noite numa discoteca. Aconteceu-me em consulta.

Depende. Há um fator pessoal muito importante, como aquele que bebe, não como um odre, mas bastante todos os dias, e passa bem, e que, infelizmente, toma um aperitivo por semana e acaba alcoólico. É uma sensibilidade muito importante, individual. Pois bem, o comportamento do ouvido: ele é feito para escutar, claro, mas tem, ainda assim, limites. E podemos perguntar-nos qual é o comportamento psicológico do ouvido perante o mundo acústico. Aqui, está sempre representado de uma maneira, em todo o caso, divertida. Eis o que me foi dado. Posso mostrar-vos. O ouvido pode ouvir sons que lhe são agradáveis. E veem que aqui marcámos em decibéis o nome.

Lembro-vos que o decibel é um valor logarítmico. Quando têm um som de 0 decibéis em relação a outro, 10 decibéis é 10 vezes mais. 20 decibéis é 100 vezes mais. 30 decibéis, 1000 vezes mais. É uma pressão acústica que aumenta logaritmicamente. Pois bem, o ouvido acha os sons muito agradáveis até 50. 50 decibéis mais ou menos. Suporta-os entre 50 e 90. Começa-se a chegar a limites até 110. E depois, para além disso, chega-se àquilo a que se chama o limiar da dor. Aquele que se suporta justamente por se ter ouvido a música atual. E aqui, o esquema completa-se com esta imagem, algo de divertido. O ruído da floresta. O ruído da floresta é agradável.

E a música suave. Alguém que está a falar. Quando se fala, à beira dos lábios, há 100 decibéis. É enorme. Mas o som vai reduzir-se em função da distância, do quadrado da distância. É em proporção inversa, portanto, do quadrado da distância. E, mais ou menos, normalmente, quando se fala com alguém, ele perceciona entre 60 e 80 decibéis. Ainda é suportável. Depois disso, têm o ruído da rua, da cidade. A cidade anda por aí, mesmo em Paris. Podemos considerar que temos 80 decibéis de ruído de fundo. Já não é nada mau. 80 decibéis é praticamente o ruído de um comboio que entra na estação. Não é nada mau. Depois, têm engenhos que começam a ser muito ruidosos, nomeadamente as motorizadas.

Têm depois certos engenhos para lavrar. Têm depois, nas fábricas. Nas fábricas, vai-se atingir 110 decibéis. Nos Arsenais, tínhamos em média 110, 120 decibéis. 120 decibéis dá, portanto, logaritmicamente, 10 elevado a 4. Dá 10 000 vezes mais do que um comboio que entra na estação. Já não é, portanto, nada mau. E pois bem, agora, com os reatores, sobe-se a 130, 135 decibéis. E têm discotecas que ultrapassam tudo isso. Não é preciso reatores, é ainda melhor. Quando deixei os Arsenais, há já muito tempo, eu media a tara. A tara é o aparelho que impulsionava a Caravelle. A Caravelle fazia 132 decibéis. Lembro-me bem disso, sobretudo porque media na altura as vozes dos cantores.

Tinha um cantor que se chamava Luc Feny, que era o grande, grande tenor dramático francês, que cantava aqui e ali. Pois bem, esse fazia 140 decibéis a um metro. Ou seja, ultrapassava todos os meus reatores. E creio que era o único capaz de o escutar na sala. E quando ele cantava, fazia tilintar os cristais do meu candeeiro de pé. Tive outro que era ainda mais forte, fazia vibrar os vidros. E creio ter sido também o único capaz de o escutar de perto.

Agora, quando há ruído, em que pensam? É certo que pensam no ouvido. É no ouvido que se pensa. Assim que se fala de som, de som de todas as suas formas, vai-se pensar no ouvido. E é absolutamente natural, parece-nos normal, pois, para nós, ele parece ter sido concebido para percecionar o som, para o apreciar, para o saborear, em suma. Mas lembrem-se, é uma conceção muito redutora. Muito redutora no sentido em que o som passa por muitos outros lados, e veremos isso aliás na experiência que fiz nos Arsenais, que não se coaduna com a clínica. Dou-vos um exemplo. Nos Arsenais, tínhamos pessoas que eram muito sensíveis ao ruído.

Tinha a sorte de as estudar sob todos os ângulos. Colocava as pessoas, nomeadamente, num ambiente sonoro. De uma parte isolada do corpo, toda a parte de baixo do corpo. Isolava a parte de baixo do corpo metendo os sujeitos, portanto a meio corpo, num grande tubo enorme de cimento, daqueles que se usavam para as grandes condutas de água, de materiais. E na outra extremidade tinha posto um altifalante, e tudo estava bem, como se faz em laboratório, com pedaços de cordel e papéis, aliás, estava bem tapado, e fazia passar música, a certa altura, no altifalante. Por outras palavras, o sujeito tinha a cabeça de fora e não ouvia nada. Salvo quando lhe punha uns auscultadores na cabeça,

tinha então a sorte de modificar a sua escuta como queria. Quando lhe suprimia a escuta, quando lhe cortava a possibilidade de escutar, podia fazer passar qualquer coisa. Ao nível dos seus pés, nada passava. Por outras palavras, eu tinha de avivar nele o desejo de escutar; não me convinha nada ter sons que lhe fizessem cócegas nos dedos dos pés. Em contrapartida, se lhe dava um ouvido à escuta, o que é fácil de fazer com filtros eletrónicos, ele ouvia toda a música através da pele. E aí tive a prova de que a pele e o sistema nervoso não eram a mesma coisa, isso sabe-se, mas de que a pele era ao mesmo tempo uma parte de ouvido diferenciada. Se derem ao ouvido a autorização para escutar,

não escutam apenas com o ouvido, escutam com toda a pele. É um fenómeno muito importante a reter. Por outras palavras, para evitar que as pessoas que entram junto a um reator ponham uns auscultadores na cabeça — é melhor do que nada. Mas, para não sofrer com o ruído ao entrar num reator, é preciso pôr um escafandro, e aí não se corre risco. Sem isso, não pode funcionar, mas também é desconfortável com um escafandro. Há, portanto, toda uma abordagem difícil. É verdade que, muito rapidamente, os ruídos atuais ultrapassam a proteção natural do ouvido. O que quer isso dizer? Pois bem, o ouvido é um aparelho capaz de percecionar todo um conjunto de acomodações. Há dois músculos extremamente potentes,

o músculo do martelo e o músculo do estribo. O músculo do martelo é feito para tensionar o tímpano. É graças a esse músculo que, de vez em quando, se isso vos agrada quando estão numa orquestra, ouvem a primeira flauta ou o segundo violino, ou, se há uma cantora no palco, arriscam-se a ouvir-me, mas escolhem; há uma espécie de seleção que se faz. É graças ao músculo do martelo, que vai tensionar mais ou menos a membrana timpânica. O músculo do estribo, que está no interior, é ele que vai abrir ou não o ouvido interno, que nos vai dar a possibilidade de percecionar ou não. São pequenos músculos, mas de uma potência extraordinária em relação ao seu volume, e que precisam de ser educados.

Nomeadamente, cito-vos isto de passagem, mas muitas vezes não se presta atenção a uma criança. A criança chega com uma musculatura que é a sua e que, como toda a outra musculatura, ainda não está bem equipada e pronta a defender-se. Pois bem, se não se prestar atenção, se se der demasiado ruído a uma criança, se houver, a certa altura, uma intensidade demasiado rica, pois bem, a criança não tem possibilidade de se defender e destrói o seu ouvido. Portanto, é preciso prestar atenção a esse nível. Muitas crianças sofrem terrivelmente deste problema. Pois bem, o ouvido, ao envelhecer, felizmente educa-se, torna-se cada vez mais eficiente. E quando se entra, como faziam os antigos operários,

em oficinas onde havia algum ruído, educavam o seu ouvido. Muitas vezes, esses operários eram aproveitados para serem postos depois em motores de pistão e aí chegavam à progressão da intensidade, da energia. Pois bem, ao acostumarem-se, de 30 cavalos até 3000, depois podiam passar para os reatores. Em contrapartida, pessoas que foram apanhadas de imediato e postas nos reatores, na mesma semana ficavam sem ouvido, porque não tinham o hábito de ficar com os seus músculos elétricos musculados. Se quiserem, é preciso tornar-se atletas de músculos elétricos, é o cume do que se pode fazer com uma escuta. E isso educa-se, consegue-se muito bem.

Se tomarem um músico, por exemplo, temos um jovem músico, esse jovem músico que talvez venha a acabar como profissional, mas se o mergulharem numa orquestra de imediato, como já foi feito a certa altura com jovens maestros que tinham a sorte de dirigir desde os 7-8 anos, pois bem, viram-nos desaparecer aos 15 anos, já não estavam em palco, porque estavam surdos. Numa orquestra a 120 decibéis, para ter a sorte de entrar nos 120 decibéis da orquestra, é preciso por vezes arranhar um pouco o seu violino, meia hora por semana, depois, se se é bom, 2-3 vezes por semana, se se é bom, cada vez mais eficiente, vai-se tocar 2-3 horas por dia,

e se, enfim, se é muito bom, vai-se entrar num quarteto, etc. Aumenta-se a defesa aos ruídos por uma musculatura que se torna cada vez mais potente. E de imediato não se podem tolerar ruídos demasiado fortes. Atualmente, temos um grande problema, nomeadamente com os jovens, que viram 2-3 vezes na televisão as baterias, é a grande moda. Outrora, para ser baterista, era preciso já ser muito experiente como músico, eram maestros em regra, que entravam na orquestra para estar, a certa altura, na bateria. E agora os pais, talvez para ficarem descansados, para não se enganarem, compram facilmente a uma criança de 7, 8, 10 anos uma bateria que põem numa pequena divisão,

batem como um surdo, mas tornam-se surdos. Aos 15 anos, muitas vezes, já não podemos fazer nada. Acontece regularmente. Portanto, o ouvido é ultrapassado nos seus potenciais naturais. E o que acontece? Pois bem, é todo o organismo que fica perturbado. Veremos daqui a pouco porquê. Creio que é importante já termos esta noção. Lembrem-se mais uma vez, portanto, de que a pele — pudemos demonstrá-lo, eu pude demonstrá-lo há quase 30 anos — a pele e o ouvido são o mesmo órgão. A pele é um pedaço de ouvido diferenciado. A comparação que vos posso dar, para melhor compreender: têm um olho, esse olho vai olhar, olha com toda a sua retina, em definitivo, praticamente.

Mas se quiser mirar, vai usar a parte central subjacente, que se chama a mácula, ou a mancha amarela, é um pouco abaixo da parte central, e aí vai mirar as coisas. Pois bem, a pele perceciona. Encaixa o ruído. Mas quando quiser mirar os ruídos, vai servir-se da sua mácula, que se chama a cóclea. A cóclea é a parte que faz a análise dos sons no ouvido. Há dois aparelhos no ouvido, um que se chama o vestíbulo, que comanda todos os músculos do corpo e assegura a verticalidade, e a análise dos sons, que nos permite, a certa altura, seguir a linguagem em todas as suas análises, e com uma velocidade que nenhum aparelho eletrónico no mundo

sequer consegue ultrapassar. Atualmente, o drama da hipertrofia da intensidade desemboca em aberrações sonoras que invadem o espaço vital. E esse espaço vital, já o podemos viver, de certa maneira. Há cantos do mundo onde o ar não vibra muito. E todos viajaram, agora é hábito fazê-lo, e sem dúvida muitos de vós já estiveram no aeroporto de Madrid, por exemplo. Pois bem, para nós, parisienses, ficamos um pouco aniquilados quando chegamos a Madrid, de tanto ruído que há. Para um espanhol, vai tudo muito bem, ele não se dá conta. E se tivessem a sorte de ouvir gravações do Tibete, veriam que é um ruído incessante,

cânticos por todos os lados. Pois bem, no Tibete, é verdade que, quando se sobe em altitude, o ar rarefaz-se, as frequências elevadas, e arrisca-se, a certa altura, a não ter o benefício daquilo que o som dá, ou seja, as partes agudas, de dar energia ao córtex, e aí o sujeito é obrigado a fazer sons o dia inteiro, os famosos Aum, tudo o que quiserem. Há, portanto, uma necessidade de ativar o cérebro, ou então tornamo-nos adinâmicos, como a certa altura, perdendo todo o impulso vital, justamente. Pois bem, mais uma vez, quando o ouvido é abalado em todos os seus processos de defesa, há um grau de agressão, pois ele torna-se, se já não está operacional,

se já não funciona, é toda a pele que deixa passar tudo, e veem-se pessoas que se deterioram facilmente no seu estado geral. Deteriora-se de maneira curiosa, o ouvido. Vai chegar a uma surdez que vamos encontrar daqui a pouco, uma surdez particular, que se chama surdez traumática, traumatossonora, exatamente. É típica; assim que a vemos, fazemos o diagnóstico; é uma surdez que atinge certos pontos, mas que não desorganiza todo o ouvido. Só uma parte do ouvido é que vai ficar danificada, e havemos de a reencontrar em breve. Será que os tradutores conseguem acompanhar, ou estou a falar depressa demais? Mais ou menos? Vou tentar ir ainda mais devagar.

O que é impressionante, quando se trabalha junto das pessoas, no ruído, ou mesmo entre os jovens atualmente, é que, pouco a pouco, vemo-las acumular uma certa fadiga, e o que é muito importante é que há uma espécie de deterioração do estado geral. E, ao mesmo tempo, vamos ver aparecer as famosas perturbações psíquicas. E eu tinha a sorte, no arsenal, de ter uma população enorme que trabalhava no ruído, pois havia 10 000 operários; os 10 000 não estavam nos reatores, mas muitos sofriam do ruído, e tive a sorte de trabalhar com eles, mesmo nos bancos de ensaio, para poder viver com eles, para poder recuperar-se. O psiquismo deles degradava-se,

tornava-se irritável, insuportável, reivindicativo, mas eu não tinha compreendido isso ao início. O cérebro é um integrador fantástico, e pouco a pouco eu fazia a soma das minhas observações, mas era difícil consegui-lo no dia a dia, e ia, ainda assim, bastante devagar. Dizia-vos que o ouvido ia chegar a uma surdez traumática. Essa surdez traumática deve-se a duas razões. Está em função da qualidade do ruído. Se o ruído ultrapassa 130 decibéis, é certo que é dramático. Está em função também da sensibilidade individual. Já vos disse há pouco, um sujeito pode ser mais sensível do que outro. Dou-vos um exemplo. Tínhamos nos Arsenais,

na altura — era uma exceção — uma jovem politécnica; em França, a Escola Politécnica é o cume das escolas francesas, a par da Normal Superior. Tinha pedido para se especializar nos túneis aerodinâmicos. O túnel aerodinâmico faz no mínimo 130-120 decibéis. Essa jovem, toda contente por chegar ao fim dos seus sonhos com essa função, viu-se encurralada, porque assim que subia aos reatores, ao fim de alguns dias, começava a emagrecer. Perdia facilmente 5-6 quilos na semana, no máximo em 15 dias. Eu retirava-a, punha-a ao abrigo. Num mês, tinha recuperado tudo. E depois recomeçava. Mas reincidia nas suas alterações,

a certa altura, de peso. De tal forma que, infelizmente, fomos obrigados a dizer-lhe para fazer outra coisa. Tinha um posto nos Arsenais, mas arranjava-se-lhe outro, só que não era o que lhe agradava, era outro detalhe. Era preciso, ainda assim, protegê-la, pois teríamos ido muito mais longe, a degradação teria sido tal que ela teria ficado surda — e talvez o ruído, a qualidade do ruído, seja importante, e igualmente a quantidade. É outra noção que estão a viver agora. Podem fazer passar uma música com um leitor portátil a 90 dB, não parece muito forte. Portanto, podem muito bem não sofrer, mas se a escutarem oito horas por dia,

a musculatura já não consegue defender-se. Veem, a quantidade é igualmente importante. Uma comparação, porque são músculos muito importantes. Têm uma mão. Nessa mão, põem um peso de 100 kg. Acabam com a mão esmagada no chão. Agora, se puserem 1 kg, vão aguentar. Se vos pedirem para segurar 1 kg durante 3 horas, verão que há um cansaço, mas a musculatura faz a mesma coisa. Portanto, a certa altura, um processo vai aumentar. A alteração desse ouvido — se estão na câmara, prestem atenção — e por se ter instituído todo um ciclo de exames, o ouvido vai rapidamente para uma irreversibilidade,

uma deterioração da perceção com tudo o que isso vai dar daqui a pouco. Vamos vê-lo. O ouvido encontra-se destruído, desarticulado, mas não destruído na totalidade. Eis o aspeto que vai tomar. Desenhei, é muito esquemático. Eis o aspeto que tem quando está teoricamente normal. Isto é o segundo ponto. É a audiometria clássica do tipo americano, onde tudo foi alinhado pelo fenómeno de física e não de fisiologia. Temos uma curva como esta. A azul é a curva que se obtém quando se mede o ouvido com um audiómetro clássico, com o auscultador. A vermelho, é com um vibrador. A vermelho, dá-nos a pretensão de medir o nervo. É falso.

Há a pele que está ali, há o osso que está ali, há a excitação de toda a caixa craniana do ouvido interno, e depois a excitação das células. Depois, o nervo está enfim ao fim. Enfim, habituámo-nos a dizer: a vermelho é a perceção por condução óssea e a outra por condução aérea. Um ouvido como este, exposto ao ruído, ainda em função do indivíduo, ao fim de algum tempo vai ter uma degradação deste tipo. Começa assim. Essa degradação mostra aquilo a que se chama um buraco ou um escotoma. É um buraco que está sempre a 4000. Muito raramente a 2000. Raramente noutro lado. E nos Arsenais, tínhamos tentado deslocar esses 4000, fazendo passar nomeadamente

sons muito, muito graves. Pensávamos que teríamos uma lesão nos graves. É excecional que tenham uma modificação nos graves, e é sempre a 4000. Ao início, admitíamos isso. Não se sabe. Agora, eu sei porquê. Enfim, na altura, era assim. Se por acaso deixam o sujeito no ruído, e se por acaso não o tratam quando começou uma tal surdez, pois bem, ela é evolutiva. Pouco a pouco, o ouvido degradou-se, e vai tomar este aspeto. Já não há agudos, mais nada. O sujeito começa a estar incomodado. Incomodado quando há ruído. Incomodado quando várias pessoas falam. Começa a aguçar o ouvido. E torna-se… Já não se atreve a ir ao restaurante.

Fica muito angustiado assim que encontra gente, porque, a certa altura, ouve-os sempre, mas já não compreende nada. É um drama absoluto. Será irremediável, irreversível, como disse há pouco? Pois bem, há primeiro um meio de evitar que isso aconteça. Tínhamos trabalhado nos Arsenais. Tínhamos a sorte de examinar as pessoas de 3 em 3 ou de 6 em 6 meses. E lembro-vos que havia, em todo o caso, pelo menos 2000 que trabalhavam nos reatores, portanto era preciso estar equipado para os ver sistematicamente. E trabalhámos, eu e o meu marido, numa câmara, e víamos — para os que fazem exames de escuta aqui — em alguns anos, fizemos 30.

Por dia. Não sei se veem o que isso representa em termos de trabalho. De vez em quando, teríamos preferido estar um pouco lá fora. Mas isso permitia detetar uma fase. Uma fase de alarme. Uma fase de alarme em que subitamente o ouvido se vai apresentar da maneira seguinte. Sabem, há pouco, tudo era linear. O ouvido continua linear. Mas vê-se o vermelho, aliás o nervo, que começa a passar. É um nervo em sofrimento. Já não está protegido por aquela parte. Agora, sabemos que aquela parte é dirigida pelo músculo do estribo e a outra pelo músculo do martelo. Quando se tem isto, se se intervém depressa, se se protege o sujeito, se o retiramos

de imediato do banco de ensaio, o seu ouvido recupera muito depressa. Em 8, 10, 15 dias no máximo. E se há alterações por outro lado, ele recupera-as. E o que fazíamos na altura, antes de voltar a mergulhar o sujeito no ruído, era educá-lo, púnhamo-lo sob o ouvido eletrónico. Porque eles sabem o que isso é. Tinha-se uma reeducação que funcionava como o ouvido médio devia funcionar. Ensina-se ao músculo do estribo a fazer uma certa ginástica para recuperar. E depois voltava-se a mergulhá-lo no ruído sem danos. Quando vos digo há pouco que o ouvido completamente destruído era irreversível a partir de certo ponto, é verdade que não se cria um ouvido que está morto, não se fabrica.

Embora, agora, estejamos a rever isso um bocadinho. Sabe-se que algumas células chegam a regenerar-se. Enfim, é o arranque de toda uma nova era. Mas quando se tem um ouvido muito danificado, como se pode ver, eu mostrei-vos, há pessoas que já não conseguem ir, a certa altura, a algum lado, sem sofrer do ruído. É paradoxal. Têm pessoas que são surdas e, assim que há o menor ruído, o menor papel amarrotado nomeadamente, vemo-las, a certa altura, trepar pelas paredes de tanto que isso lhes dói. Mas a isso, conseguimos reeducá-lo. E ensinamos-lhes, com o seu mau ouvido, a ter o desejo de escutar. E, por experiência, mais vale ter

um ouvido mau que tem vontade de escutar do que um muito bom que se recusa a ouvir. Acontece bastantes vezes. Fui contactado muito cedo — eu dirigia, portanto, o laboratório fisiológico e acústico. Fui contactado muito cedo pelo professor Meunier, entre 47 e 51. Já vai um bom tempo. Sabendo que me ocupo sobretudo do ruído, e em humanos. O professor Meunier, acompanhado pelo seu aluno, o professor Lehmann, tinha vindo ter comigo para me colocar um problema, que era o da crise audiogénica do rato branco. Ao início, não me dizia grande coisa. Não sei se já vos diz algo. Mas a crise audiogénica, o que é? Pois bem, há uma espécie de rato. Uma espécie de rato bem específica

que tem o azar de não atravessar de todo o ruído. Quando se põe no ruído, é tomado subitamente por uma paralisia dos membros inferiores. Assim que se atingem os 110 decibéis, ao fim de 5 a 10 minutos, fica muito agitado. As suas patas posteriores começam a paralisar. E se o deixarmos, começa a tremer cada vez mais. Se o deixarmos, ao fim de meia hora, uma hora, está morto. Mas… Portanto, Meunier vinha pedir-me a minha opinião. E eu fazia como ele, não sabia do que se tratava. E durante anos ele procurava, eu também. E agora, com a distância, sei o que fazia esse animal. Estava demasiado centrado no ouvido para o descobrir. Ainda não tinha descoberto que o ouvido e a pele

são a mesma coisa, isso passava por todo o lado. Agora, sei porquê. Na verdade, para os que trabalham connosco, e os psiquiatras encontraram-no, quando têm uma anorexia, é ao mesmo tempo um espasmófilo, um tetânico. Quando fazem passar demasiado som agudo a alguém que é tetânico, esquizoide, ele começa a ter, a certa altura, tetanias, ou seja, músculos que se bloqueiam. Pode haver músculos que se bloqueiam, podemos vê-lo um pouco incomodado. Se tomam um tetânico, uma grande espasmofilia, vemo-lo, a certa altura, fixar os dedos e os braços, até ficar com dificuldade em respirar. Se a crise continua, podemos ir até à morte. Atenção. Pois bem, era isto que fazia o rato branco.

Na altura, Meunier tinha-me, ainda assim, induzido a outra coisa. Lehmann, sobretudo, era ele que trabalhava. Lehmann estava no laboratório de Jouy-en-Josas e o professor Moniz estava na Sorbonne. E tinha-me feito viver igualmente a experiência, mas feita em ratazanas. A ratazana, essa, não morre. Mas também não é feliz. Assim que se ultrapassa um certo nível, torna-se nervosa, torna-se agressiva, insone e estéril. Portanto, há já uma modificação do conjunto. Eu, em paralelo, tentava ver o que podia encontrar nos Arsenais. Pois bem, tinha descoberto que os meus jovens, que estavam nos reatores, apresentavam o mesmo esquema, feito de nervosismo, de irritabilidade.

Já ninguém conseguia fazer fosse o que fosse em casa sem que os tachos se pusessem a balançar, de tão nervoso que o sujeito estava. Havia agressão. Estava ao mesmo tempo insone. Não pude verificar se se tornava estéril, não mo contaram. Um parêntese que não esclareci. Além disso, havia taquicardia, uma tensão elevada e, claro, lesões auditivas. Também não sabia porquê. Enfim, era, ainda assim, interessante constatá-lo. Uma jovem investigadora, uma médica,

Josette Dellaqualla, não sei se se lembram, tinha encontrado, e eu estava de acordo com ela, que havia um aumento de catecolaminas. Ou seja, de produção suprarrenal, de corticoides também. Portanto, uma estimulação do eixo hipofiso-suprarrenal e, sobretudo, uma coisa que me interessou, pois eu trabalhava mais ou menos sobre a mesma coisa, mas nos cantores: uma excitação óssea. Efetivamente, quando fazem sons e esses sons são bem feitos, são feitos por condução óssea, e é o único meio de atingir a hipófise e a epífise. Viram que há pessoas que tentam, a certa altura, para excitar as suas glândulas, nomeadamente no ioga, pôr-se de cabeça para baixo,

fazer a posição ao contrário, tudo o que quiserem, mas podem ter uma hipófise bem irrigada; se ela não estiver acesa, se não estiver excitada, não se consegue fazer nada. E isso explica-vos que os grandes cantores que cantam bem, que têm uma caixa craniana que vibra a muito grande intensidade, têm uma energia colossal, uma vitalidade enorme, porque todo o processo de estimulação reaparece. Nos Arsenais, portanto, tínhamos-nos apercebido de que às reações somáticas — já o disseram há pouco — correspondia sempre uma lesão auditiva, o que me permitiu depois atuar. Atuar, e havia, ainda assim, ali algo de importante, que é que não tínhamos elementos

para saber o que podia ser uma intoxicação real, a não ser uma intoxicação pelo ruído; não há argumento clínico, só uma lassidão. E essa lassidão foi durante muito tempo inexplicada. Creio que para muitos ainda o é. Começamos a compreendê-la. O sujeito passa bem, fazem-se todos os exames da Terra, não se encontra nada, é tão misterioso; há uma fadiga, e depois um emagrecimento que é também tão misterioso, como o pus ali, como a própria fadiga, e só será notada, a certa altura, uma espécie de aceleração da velocidade de sedimentação, que acontece, no fundo, nas patologias tóxicas; quando se tem uma patologia tóxica, há um aumento, em muitas doenças,

da sedimentação, e uma eosinofilia. Essa eosinofilia, ou seja, os eosinófilos mostram que há um parasita algures, que há algo, uma infeção que invade, nomeadamente parasitária, e essa eosinofilia eu tinha-a encontrado da maneira seguinte, já nos Arsenais. Pegam num sujeito, mandam-lhe um jato de som em plena cara, veem pelo contrário os eosinófilos descer. Habitualmente, estão a zero. Enfim, se há alguns, vemo-los reduzir-se. Encontram-se eosinófilos na asma, por exemplo, têm aí uma grande assinatura da asma, portanto há uma alergia, uma intolerância. Passam o mesmo jato ao nível do abdómen, e subitamente os eosinófilos sobem.

Pois bem, eram as únicas coisas que se podiam encontrar. Como explicar que um homem que faz um pouco de eosinofilia se ponha a emagrecer de maneira terrível? A única hipótese era pô-lo em repouso e tentar ver o que acontecia. Mais uma vez, o único teste que funcionava era que o sujeito, posto em repouso, recuperava.

O que é que se encontrava modificado? Encontravam-se muitas coisas modificadas, mas assim, é difícil. Quando se vê um sujeito de 3 em 3 meses, quando se vê, ainda assim, regularmente nos Arsenais, como eu fazia, quando se vê alguém perto de nós que fica surdo progressivamente, não nos damos conta das modificações. Pois bem, nos Arsenais, eu tinha equipado todo um laboratório que me permitia fazer, no imediato, investigações muito diferentes. Mergulhava o sujeito noutra atmosfera auditiva. Graças a filtros, fazia-o ouvir como se fosse surdo. Fazia-o ouvir como se fosse surdo traumático. E imediatamente,

via muitas coisas. Eu reduzia o seu campo auditivo, que se alterava. O ruído tornava-se para ele sem harmónicos. Estava adinâmico, pois já não tinha, a certa altura, carga cortical. Já não estava seguro. E ao mesmo tempo, a sua voz tornava-se surda. Mas para ele, os sons eram também surdos. Eram brancos, sem relevo, baços, cansativos, sufocantes, não recarregadores. Havia, portanto, ali, diante de nós, algo que se passava. É importante. E sobretudo, assistíamos de imediato a algo que acontece em seguida. É que o sujeito ouve sem compreender; é verdadeiramente a assinatura da surdez dita de transmissão, dita de perceção e traumatossonora.

Pois bem, é o modelo da surdez profissional. E digo sempre que mais valeria não ouvir nada do que jogar esse jogo. Efetivamente, são uns infelizes que têm sempre o ouvido em alerta. Ouvem apenas algo que não conseguem descodificar. E compreendem tudo ao contrário. São insuportáveis. E verão que, além disso, não se toleram os surdos. Tanto somos atenciosos com um cego, tanto o rodeamos, tanto estamos perto dele. Um surdo, pomo-lo ao fundo da mesa e, quando foi preciso dizer-lhe 12 vezes a mesma coisa e todo o espírito de finesse desapareceu, pois bem, negligencia-se o surdo, e ele é incómodo. A destruição psíquica vai seguir, claro,

o esquema auditivo, e a progressão é tanto maior quanto o campo auditivo se vai estreitando cada vez mais. Os problemas comportamentais podem ser encontrados e, quando se está num laboratório, e se pode ir muito longe, pode ir-se desde o simples agastamento — há sons que nos agastam, que nos provocam — até à crise de epilepsia. Portanto, é preciso prestar atenção. Não vos podeis permitir enviar demasiados sons. Nomeadamente, se enviam sons desequilibrados, mais a um ouvido do que ao outro, têm, a certa altura, um desencadear de energia diferente, e em cada ouvido têm uma diferença de potencial, e o desencadear da epilepsia pode dar-se. Portanto, é preciso prestar atenção.

Mas muitos elementos da epilepsia podem ser reduzidos a nada se se conseguir reequilibrar os ouvidos, quando, nos epilépticos, há sempre, a certa altura, uma diferença de potencial. As músicas atuais são dramáticas. Já vo-lo dizia há pouco e, se lerem sem demasiada paixão e sem estarem demasiado implicados — conste que não estou contra quem faz experiências —, mas se seguirem de perto, no plano médico, as grandes manifestações como as que há na Alemanha ou na ilha de Wight, no sul de Inglaterra, verão que há sempre um número incalculável de hospitalizações depois da sessão e alguns que morrem. E isso, não se canta, não se diz.

Há sempre alguns hospitalizados imediatos no decurso da grande sessão, e são perturbações cardíacas profundas. Agora, sabemos porquê. O ruído pode agarrar-vos as entranhas. Pode manifestar-se por uma irritação, já vo-lo disse, mas um vómito, palpitações, têm um bloqueio respiratório — enfim, mil coisas que podem acontecer. E pois bem, lembrem-se de que tudo isso está ligado a um nervo que se chama o vago. O vago. Ou o décimo par craniano. O vago é um nervo fantástico. É o único nervo do corpo que tem todas as funções. É o único nervo do corpo que tem todas as funções. É ao mesmo tempo motor, sensorial e neurovegetativo. Por outras palavras, faz tudo.

É tão vasto enquanto distribuição que fabrica, ele sozinho, praticamente o parassimpático. Chama-se parassimpático a um nervo que deveria ser paralelo ao simpático. Mas acontece que o temos tão poluído, tão traumatizado, tão cheio de elementos inúteis que, em vez de ser o paralelo do simpático, em vez de ser uma sonda que nos permite saber como respiramos, como o nosso corpo pode bater, como o intestino pode funcionar, tornou-se o antagonista do simpático. Em vez de fazer de balança, é ele que impede o simpático de funcionar. É por isso que, quando não nos sentimos bem, é porque há um bloqueio do parassimpático.

Na vida atual, já não compreendemos nada, e o simpático está refreado. O simpático é um sistema autónomo que não funciona com o sistema habitual, mas que está ligado diretamente ao cosmos. É ele que regula o tique-taque cardíaco, que regula a respiração, que regula a nutrição e que vai regular até à reprodução. No mundo moderno, esquecemo-nos destes detalhes. Tudo o que sabemos é tentar tratá-lo quando não vai bem. Pois bem, para compreender o que se passa: o nervo vago, quando emerge do crânio, envia primeiro um pequeno feixe para a dura-máter do crânio, e depois tem um feixe que vai para o exterior

e vai inervar a parede externa do tímpano, a membrana timpânica, e a parte inferior do canal auditivo externo. Por outras palavras, o ruído vai fazer-lhe cócegas. Ora, esse nervo vai descer, vai anastomosar-se, soldar-se, com o nono par para inervar toda a faringe, vai inervar em seguida a laringe, motor e sensorial, vai inervar depois os brônquios, o esófago, vai inervar o estômago, vai inervar, a certa altura, de passagem, o intestino, o baço, os dois rins, todo o intestino delgado e o cólon, e até à anastomose, até aos órgãos genitais. É um nervo fantástico que se passeia por todo o lado. Mas se o som é demasiado potente, todo o resto se põe em ressonância. Temos a sorte, aqui, de ter

uma pessoa que vem diretamente do Japão. Ela conhece um som que se chama o kiai. Pois bem, um kiai — e faz-se isso no judo — diz-se que é um som que vai matar. Eu nunca vi; analisei muitos kiais, há cerca de 140, analisei mais de uma quarentena. Pois bem, o kiai não mata ninguém. Mas quando se faz um bom kiai, pois bem, subitamente, ficam completamente cortados, já não conseguem respirar durante algumas décimas de segundo, e o coração descontrola-se de igual modo, o que dá ao outro a possibilidade, a certa altura, de vos atacar um pouco mais forte. E esse mesmo kiai, se alguém desmaiou, fazem um kiai e ele acorda — sempre porque tocaram,

ao mesmo tempo, o coração, o pulmão e tudo o resto. Portanto, aí, a certa altura, há algo que vai muito, muito forte, e penso — e falávamos disso esta tarde — que o kiai sai do ventre, do hara. Para fazer um belo kiai, é preciso que o som saia de todo o ser, a certa altura. Enfim, eis a explicação de todas as tetanias, de todas as perturbações cardíacas, e do porquê de muitas pessoas, no ruído, a certa altura, acabarem hospitalizadas por já não conseguirem regular-se. Quando, por exemplo, as músicas são antirrítmicas, vai bem de vez em quando, uma síncope vai bem, mas quando se faz uma música demasiado sincopada, que não está no ritmo cardíaco,

perturbam o vosso ritmo cardíaco, ficam incomodados. Os que trabalham connosco sabem como recuperamos um ouvido. Pelo contrário, vamos induzi-lo a ter ritmos fisiológicos, e há músicas que se baseiam essencialmente nos ritmos fisiológicos, nomeadamente Mozart. Perguntam-me sempre porquê Mozart, mas o essencial de Mozart é que escreveu ao ritmo do seu coração, ao ritmo da sua respiração. Não é totalmente um ritmo de adulto, é por isso que nos dá tanta vitalidade, é um ritmo de criança. Mozart foi ele próprio condicionado por ter tido a sorte de compor desde os três anos de idade, o que lhe deu a possibilidade, a certa altura,

de ter um ritmo acelerado, mas foi sempre jovem, e quer tomem Mozart no início ou no fim, é sempre Mozart jovem. Em contrapartida, com um coração que batia tão depressa, morreu muito jovem. É o fenómeno desse desgaste. Podem, ainda assim, escutar Mozart, não vão morrer logo, mas vai-vos dar, apesar de tudo, muita energia e muita vitalidade. Façam-no, nunca o escutarão o suficiente. Outra música que está construída sobre o ritmo e sobre a respiração é o canto gregoriano. Mozart tem isto de extraordinário: não só atua sobre todo o ouvido, mas implica fazer ressurgir tudo aquilo que o ouvido sabe dar-nos. O ouvido, como vos disse há pouco,

tem dois aparelhos, um que é o vestíbulo, o outro que é a cóclea. O vestíbulo é a parte mais arcaica, é feito de dois órgãos, uma parte que se chama o utrículo, a outra o sáculo. O utrículo é feito para a horizontalidade da cabeça; é verdade que os que escutam têm uma postura bem definida. Em segundo lugar, o sáculo é feito para assegurar a verticalidade; é verdade que os que escutam têm uma verticalidade do tronco. Além disso, o nervo que faz funcionar o músculo do estribo é o nervo que faz funcionar todos os músculos do rosto. Para as senhoras que estão aqui: se souberem fazer sons, verão desaparecer as suas rugas. Para os homens, é igual,

é o melhor lifting, é o mesmo nervo que inerva o músculo do estribo e que vai inervar, a certa altura, todos os músculos do rosto. Têm uma bela imagem disso: basta pegar na cara de Beethoven, que se tinha reduzido, a certa altura, como uma maçã engelhada — mas ele fez todo o gesto que o tornou cada vez mais surdo sem se dar conta. Se tivesse feito o inverso, teria talvez tocado de outra maneira, e teria sido uma pena para nós, porque nos deixou belas coisas. Em contrapartida, se olharem para a cara de Mozart, não havia nada, havia pelo contrário uma testa muito aberta e nenhuma ruga em parte alguma. Pois bem, penso, antes que me façam perguntas,

que é preciso sensibilizar os poderes públicos. Digo-vos já, é um desgaste de longo fôlego. Eu comecei a lutar contra o ruído por volta de 1950, mais ou menos. Sou demorado e desanimado. Mas consegui, algum tempo mais tarde, que a surdez profissional fosse enfim reconhecida para dar uma indemnização aos infelizes. Embora seja muito difícil. Dou-vos algo que infelizmente aconteceu. Impossível fazer aceitar, para um infeliz que ficava surdo nos reatores, que um dia tivesse a sorte de ser ressarcido fosse do que fosse. E consultei em vários arsenais e, subitamente, soube pelo coronel que estava ali que alguém acabava enfim de ser aceite por surdez profissional.

Para mim, era a alegria, era a concretização. Ora, era a secretária desse bravo coronel que tinha sido aceite como surda porque escrevia à máquina. Escrever à máquina tinha-a tornado surda. Então, pedi, claro, para examinar o seu ouvido. O mais belo é que ela tinha uma otosclerose. Ou seja, nada a ver com o fenómeno da surdez profissional. Tinha uma surdez que é operável, que nada tem a ver — uma era de transmissão, a outra era de perceção. É a única mulher que vi, de imediato, beneficiar de uma pensão do Estado por surdez profissional. É verdade que se pode penar com uma máquina de escrever. Já não as há agora, ainda bem.

Mas uma máquina de escrever, o tap-tap-tap-tap parece nada. São aquilo a que se chama transitórios. É um som brutal e o ouvido não consegue suportar os transitórios. Não tem tempo de se defender. Mesmo que enviem muito depressa um feixe muito luminoso para o olho, ele não tem tempo de se controlar suficientemente depressa. Há um tempo de latência. É de 19 milissegundos para o ouvido. São precisos 19 milissegundos para preparar o ouvido. Mas quando o «top» já se foi, é certo que o ouvido trabalhou para nada. Portanto, é preciso sensibilizar os poderes públicos. Mas não tenham medo, vão perder o vosso tempo, mas é preciso insistir; como o governo muda, recomeça-se. Não faz mal.

Mas um dia consegue-se. Sem dúvida, ficam cansados. É preciso ir lá. É preciso também sensibilizar as famílias. Atualmente, toda a gente está perturbada. Já não compreendem nada. Encontram famílias cujos filhos se destruíram a ouvir músicas demasiado ricas. São elas que vão comprar a próxima trompete na semana seguinte. Não há nada a fazer. E porque não cada jovem individualmente? Quando pego num jovem e começo a explicar-lhe, quando ele começa a ter alguns problemas, há alguns que ficam um pouquinho incomodados. Talvez fosse bom que nós, que trabalhamos neste domínio, a certa altura, arranjássemos um pouco de tempo

e os puséssemos durante dois quartos de hora num ouvido que não ouve nada, com filtros, com um ouvido eletrónico. É fácil pôr o sujeito durante um bom quarto de hora como se tivesse ouvidos como cães de caça. Quando vive lá dentro, dá-se conta de em que universo arrisca afundar-se. É preciso fazê-lo. É preciso apresentar às pessoas esta dimensão. Os ruídos a que aludi, já viram, são os ruídos industriais, as músicas atuais e os leitores portáteis. Quando os leitores portáteis apareceram, vi imediatamente o perigo e permiti-me alertar, em França, a direção da Sony, que eu conhecia bem. O diretor era muito favorável ao que eu contava,

ao ponto de eu ter feito um dossiê que foi enviado à direção da Sony no Japão. Mandaram-me responder que se estavam nas tintas. O interesse comercial era tal que, como na minha história, fui eu quem mandaram passear, não o leitor portátil. De tal forma que estávamos, portanto, encurralados no sistema. Agora, uma noção que é interessante e que é preciso meter na cabeça — e as pessoas pensaram que isso podia prestar serviço — já que o ruído é tão nocivo, o silêncio deve ser extremamente benéfico. Parece lógico. Primeiro, o que é o silêncio?

Será que pode ser benéfico? Confunde-se o silêncio: para as pessoas, é não ouvir nada. Não é verdade, há milhares de silêncios. E, se quiserem, o som, na verdade, se o analisarem bem, é uma modulação do silêncio. Aqui, por exemplo, do lado acústico, é fabuloso; se a sala fosse surda, eu estaria a esgotar-me a gritar, e veria os vossos ouvidos a alongar-se para me escutar. Há, portanto, a certa altura, um esforço considerável, e ali tudo é dado. Depende do ambiente, isso. Há um ruído de floresta, há um silêncio, mas um silêncio vivo. Precisamos de um silêncio que canta, para que a vida seja dinâmica, para que estejamos, a certa altura, sempre cheios de energia.

Precisamos, a certa altura, de algo subjacente, que esteja sempre pronto. Todos vós entraram numa sala que reverbera; mesmo que não façam ruído, há algo. Na vossa casa de banho, têm vontade de cantar, porque há uma reverberação que se faz. Agora, uma experiência que podem fazer, e que pode ser feita por toda a gente, se se procurar um pouco, é entrar numa câmara dita anecoica, ou seja, que não dá de todo, de todo, reverberação. Uma câmara que não pode dar eco, anecoica. Pois bem, morrem. A certa altura, é terrível. Fiz muitas medições no interior, medem-se os microfones, medem-se quaisquer coisas

nessas câmaras, a título de ensaio. São câmaras hiperinsonorizadas. Não conseguem, não conseguem viver no interior. No entanto, há ar; pode haver tanto oxigénio quanto se queira, mas é um ar que já não vibra, é um ar morto. E já não o sentem. Ora, quando vivemos, estamos num banho de estimulação que vai por todo o corpo, e lembrem-se de que, para que isso funcione bem, os canadianos que estudaram este problema dizem que é preciso que recebamos 3 mil milhões de estimulações por segundo, pelo menos quatro horas e meia por dia. É por isso que, a certa altura, precisamos desse ruído para dar vitalidade ao córtex, para ter essa vitalidade,

para estarmos a todo o momento cheios de criatividade. Se não fazemos isso, se não prestamos atenção, se insonorizamos demasiado as coisas… aconteceu-me, por exemplo, em Paris, ser convocado duas vezes por notários que se sentiam fatigados — para fazer, já vo-lo disse, eu fazia muitos estudos de insonorização para os Arsenais. E esses, que conhecem, convidaram-me: exatamente um notário e o outro um aluno de Le Corbusier. Tratei de Le Corbusier até ao fim da sua vida, e, bom, pequeno detalhe, ele era surdo, podem vê-lo de dois em dois dias, com um carácter execrável — peço desculpa, porque ele era suíço, mas não faz mal, era absolutamente invivível.

Pois bem, o bravo Le Corbusier tinha um aluno que não encontrou nada melhor do que insonorizar a sua divisão, pondo — tinha primeiro feito uma espécie de, tinha posto a sua secretária numa meia-esfera, é muito bonito de ver, mas cometia um erro, que é que o comprimento de onda que estava lá dentro só vibrava nos graves. E, para ficar sossegado, tinha posto tudo alcatifado, chão e paredes. Quando se entrava ali, era sufocante e ele queixava-se. Pois bem, estava fatigado porque já não tinha estimulação. Claro, mandei retirar as alcatifas das paredes, e depois arranjámos outros meios para sonorizar a divisão de outra forma. É preciso que a divisão seja viva, senão não há nada a fazer.

Se forem mais longe, na privação sensorial, pois bem, aí têm danos importantes que podem ir até ao que se chama a privação sensorial, que podem ir até ao suicídio. Atribuíram a Lilly — que eu conhecia bem — que se ocupou do som das baleias, nomeadamente, e que se ocupou em seguida dos golfinhos — atribuíram-lhe que o cérebro não precisava de estimulação. Seguramente nunca disse isso. Atribuíram-lhe isso, e graças a esse dito fabricaram-se câmaras para pôr pessoas no interior dessas câmaras em privação sensorial. Puseram-nas em água, e puseram-nas o suficiente para estarem num estado de gravitação,

de tal forma que já não havia estimulação provocada pela gravidade. Puseram-nas, claro, no silêncio, no escuro, enfim, nada que estimulasse. E depois pensaram que se chegaria a algo de extraordinário, ou seja, desconectá-las para passar a outro plano, fazê-las entrar nesse famoso vazio que certas seitas, infelizmente, procuram para que as pessoas cresçam. É verdadeiramente esmagá-las definitivamente. Não resta mais nada. E dou-vos um exemplo que vivi. Felizmente, num desses primeiros tempos, houve o suicídio. E o exemplo que vos vou dar, vivi-o de perto, e é bastante doloroso. Trabalhei com uma equipa lionesa

sobre o cancro. Por razões X, e penso que o meu colega psiquiatra está de acordo, o cancro é uma doença que é a integração de uma grande doença psíquica. É a integração de uma esquizofrenia paranoica. Mais vale, mais uma vez, fazer uma doença, um cancro, e lutar — o que é dramático, porque não se pode fazer nada. E vimos hoje que as pessoas que chegam a este domínio são sempre pessoas que têm medo, medo da dor, medo da doença, medo de tudo. E vão-se embora para um mundo absolutamente irracional, que é o da psiquiatria. O corpo: já não deixa o corpo fazer. O corpo é inteligente. Subitamente, quando se desvia, quando se desrazoa, ele absorve todas as nossas desrazões

e dá-nos uma doença psicossomática. Pois bem, ao trabalhar para o cancro, tendo notado isto… havia um grande obstetra connosco, lionês, e tínhamos notado que nos hospitais psiquiátricos nunca há cancro do útero, não há cancro da mama. Portanto, não havia fixação de uma angústia em parte alguma. A sorte é haver um cancro. Já quando um psiquiátrico começa a constipar-se, isso começa a ir muito bem, ele melhora. Sai do seu pesadelo vivo. Pois bem, o psiquiatra chegou — havia um psiquiatra psicanalista que estava connosco na investigação — e disse: pronto, encontrei algo,

são as câmaras de isolamento. Eu conhecia as câmaras de isolamento na América, e disse: atenção, eis o perigo. Não, não, não, é fabuloso. Atenção, de qualquer modo, não o aplicarei às pessoas sem o experimentar. Bom, desconfie. Na semana seguinte, suicidou-se. Quero dizer, até que ponto é violento. Então, atualmente, ainda existem algumas câmaras de isolamento, que faziam pagar muito caro o direito de se suicidar, mas, enfim, modificaram um pouco a sua técnica. Iluminaram o interior. Faz-se passar música suave. Mais vale estar na vossa casa de banho, custa menos e têm a sorte de ter uma paisagem completamente diferente. Por outras palavras, expus-vos aqui

um bocadinho de todos estes propósitos. É preciso mostrar-vos a importância que reveste a patologia do ruído. Nunca pensamos nisso. Lembrem-se, ainda, de que isso alimenta muitas coisas e, sobretudo, fi-lo passar para precisar o quanto é tempo de nos alarmarmos. O quanto é tempo de nos defendermos. Pronto, fazem-me todas as perguntas que desejarem. Qual é a sua opinião sobre a marginalização da sua terapia na sociedade médica? É o problema deles e não o meu. E estão de acordo ou não estão de acordo. Eu, há 50 anos que vivo graças a uma investigação que fiz, e só me mantenho de pé porque tenho resultados todos os dias, e as pessoas podem contar o que quiserem,

mas, em minha casa, é um aquário aberto. Há a transparência, é a palavra que se usa agora. Toda a gente pode vir ver. Todos os que se queixam nunca viram, nunca leram, nunca fizeram nada. E é verdade que sou incómodo. Sou incómodo porque tenho ideias. Cada vez que têm uma ideia, incomodam alguém. É preciso habituarmo-nos. Um dia, virão. Atualmente, anda-se a apregoar por todos os cantos, nomeadamente entre os otorrinos, o ouvido direito. Fui eu que o descobri há 50 anos. Anda-se a descobrir que a pele começa a ouvir. Demonstrei-o há muito tempo. Anda-se a descobrir

que a vida intrauterina existe. Falámos disso desde 1950. Anda-se a descobrir que o ouvido tem a possibilidade de percecionar as bandas passantes das línguas vivas. Tentam aplicá-lo. Eu, faço isso desde 1952. Enfim, tudo. Creio que é preciso dar tempo ao tempo. Agora, para ser mais exato, creio que eles têm razão. No sentido em que eu os incomodo. Não sei se é médico ou não, não sei nada. Mas os estudos de medicina são muito difíceis. São muito longos. E quantos médicos chegam ao fim de medicina completamente esgotados, e nunca mais abriram um livro na vida, dizendo «Ainda bem, acabei». Sobretudo um otorrino: têm ainda mais quatro anos para se dedicar a isso.

Aprende-se que o ouvido funciona assim, isto, aquilo. Subitamente, chega um chato que diz «Mas não, não é nada disso. É de outra maneira que funciona. É preciso rever tudo, recomeçar tudo. É difícil.» Atualmente, penso que com as técnicas que temos, sei como funciona um ouvido humano, por exemplo. Pois bem, escrevi este livro. Chama-se «Vertigens». Escrevi-o em 1953. Só o pude publicar há três anos. Graças ao bloqueio, consegui fazê-lo. Acabou por sair, ainda assim. Tudo está em esperar. Então, tenho a sorte de ter começado muito jovem. Comecei as minhas investigações aos 24 anos. Tenho a sorte de aguentar ainda

e de ver que as coisas se realizam pouco a pouco. Mas quando vejo a velocidade a que isto avança, acho que é normal. Quanto mais vivo, mais paciente me torno. É tanto mais grave aquilo que colocaram como pergunta. É que quem padece do sistema é o infeliz que não pode vir ter connosco, que não pode. Não, então aí, a história do dinheiro, como dizem, também não conhecem os centros. Isso mostra também que não estão suficientemente informados. O centro de Paris, por exemplo, nunca recusou alguém que não tinha dinheiro. Venham com um ouvido que não funciona, e nós aceitamos-vos. Eu, talvez seja um pouco demasiado generoso. De vez em quando,

a minha equipa avisa-me de que ultrapassei os limites. Mas nunca consegui ainda dizer «Vá, tem de se ver noutro lado, porque não pode pagar». Pois bem, eles não pagam. Penso que, atualmente, se não lutarmos para que as pessoas… Têm à vossa frente um colega que está em Itália. Só se ocupa de infelizes psiquiátricos. Perguntem-lhe quanto leva. Nada. Há toda uma lenda. Contou-se, a certa altura, que eu levava 5 milhões, antigos, por cliente. É pena que não seja verdade. Não estaria a aborrecer-me, de vez em quando, por um fim de mês. Creio que há toda uma lenda. É preciso dizer que os que montam centros

— há 250 no mundo, não é por acaso — não fazem fortuna com um centro. Faz viver as pessoas que estão lá dentro. Fá-las viver a dois níveis. Faz com que vivam. Financeiramente, conseguem ultrapassar a história. Mas sobretudo, fá-las viver pela sorte de ver uma criança que não andava pôr-se de pé em 8 dias. Uma criança, já vos contaram, de quem se disse que nunca falaria, que se põe a falar. Um autista que tiram do buraco. Um psiquiátrico que se torna normal. Isso vale todo o ouro do mundo. Não é preciso dinheiro para ter essa satisfação. É isso que nos mantém de pé. Conhece-se a maneira como a criança ouve os ruídos da sua mãe, a voz e todos esses ruídos.

Disse um dia que se podia chegar a que a mãe ouvisse os ruídos do seu filho, ao ponto de poder receber a sua morte alguns minutos antes. É verdade. O problema coloca-se também muito fortemente para vós. Atualmente, sabemos por onde passa o som para chegar ao feto. Passa pela coluna vertebral. Vai juntar-se, a certa altura, a toda a bacia. A bacia — quando se fazem as medições sobre todos os sons que se enviam, mesmo sobre o crânio — a bacia vai, a certa altura, cantar como uma catedral. Só há uma coisa que não teremos sempre como explicar. Libertam-se harmónicos que são sempre harmónicos ímpares. É curioso. Porquê? Não faço ideia.

Mas é verdade que para a mulher que aceita o seu filho — e a mulher que aceita o seu filho, vós sabeis bem, melhor do que nós, que ela é feliz por mostrar o filho que traz — tem uma postura, fica bem, traz a criança à sua frente com orgulho. Uma mãe que não quer o filho mantém-se assim, rejeita-o. E subitamente já não passa nada ao nível da coluna. Temos o mesmo incómodo também quando uma mãe, por razões X, médicas, é obrigada a deitar-se. A coluna vertebral faz tantas separações quantas as vértebras que há. Porque ali, se ela se mantém bem, as vértebras estão ligadas entre si por uma tensão muscular muito forte e isso torna-se uma cana vibrante.

Aí, funciona bem e a informação vai passar. Lembram-se, portanto, de que se discute para saber se são os agudos ou os graves. E sabem igualmente que há outra pergunta que o obstetra coloca. Vou colocá-la também a vós. Porque é que, a certa altura, o feto muda e cai de cabeça? Pois bem, chega a um termo, por volta do oitavo mês, em que precisa de ouvir a mãe cada vez mais. E, para ele, o melhor meio é ir encostar a cabeça contra a coroa pélvica. E aí, vai ver a informação que passa a todo o momento. É para ouvir a mãe. Se a recusa, não se vira. Pode haver incompatibilidades. Discute-se para saber se ela ouve. Alguns pretendem que são os graves; eu pretendo que são os agudos.

Pretendo que são os agudos por duas razões. Primeiro: se fazem passar graves, não acontece nada em clínica. Assim que se passam os agudos, tudo se acende. Assim que se passa a voz da mãe em agudos, a criança revive, mergulha de novo na sua vida intrauterina, e tudo. Passar graves, ela adormece. Acabou. Segundo: mas Retzius já o sabia no século passado — têm aí, há uma tese de 1923 — o ouvido do feto é muito mais rico do que o ouvido da criança mais tarde, em fibras sensoriais. Mas o seu ouvido funciona como um filtro. Corta todos os graves. Corta todos os graves, não apenas no feto humano, mas em todos os fetos dos mamíferos. Sem o que a vida num útero seria impossível.

Ouve-se o ruído do ventre da mãe, ouve-se o coração, ouve-se a respiração, os movimentos que ela faz, os movimentos que faz o feto, o seu próprio coração. Isso faria uma confusão tal que seria invivível. Para barrar tudo isso, o ouvido funciona como um filtro, corta tudo a partir dos dois minutos [de frequência]. É por isso que já só ouve os agudos. Portanto, é puramente um fenómeno de fisiologia. Sabemo-lo: quando uma criança vai nascer, ainda não ouve os graves. E conhecemo-lo pela correspondência auditivo-vocal. Antes de adquirir a sua voz de adolescente, precisa de 12, 13, 14 anos. É no momento da puberdade que vai enfim ouvir os graves e a sua voz vai, a certa altura, mudar para os graves.

Mas ao início, só ouve os agudos. É já a prova. Então, dizia-vos, é verdade que tentamos através de ruídos, mas é difícil de demonstrar porque não temos um aparelho suficientemente sensível, que o feto está a informar a mãe de algo. E a prova, vós conhecem-na. É que quando uma mãe perde o filho, sabe-o de imediato. Há, portanto, algo que comunicou. Há outra coisa que é muito perturbadora, e isso deve acontecer-vos, em vossa casa, mais frequentemente do que aquilo que nós podemos ver. Uma criança está toda feliz por ter a mãe. E um dia, não se sabe porquê, mais ou menos entre os 15 meses e os 3 anos, põe-se a chorar terrivelmente.

Não vale a pena fazer exame. A mãe está grávida. Subitamente, perdeu a mãe. A mãe transformou-se. É a criança que fabrica a mãe. É a criança que, a certa altura, transforma tudo completamente. A nós, é-nos preciso o exame de laboratório, o coelho, isto, aquilo. A criança, sabe-o de imediato. Passam-se, entre dois seres, mil coisas que são muito importantes, e nomeadamente este fenómeno. — Professor, eu tinha vindo aqui um pouco na esperança de conhecer um pouco o método Tomatis, porque não conheço nada deste método. Pode falar-nos dele? — Enfim, posso dizer-vos a que género de pessoas se dirige. Se se podem ajudar os adolescentes com dificuldades.

Pois bem, o atalho mais fácil que vos posso dar para abordar de imediato é este: fazemos pedagogia auditiva. Ensinamos as pessoas a escutar. A partir do instante em que o sujeito se põe a escutar, pois bem, começa a humanizar-se. Ser humano quer dizer ter a possibilidade de comunicar, ter a possibilidade de ser vertical, e ter também a possibilidade de ter uma lateralidade que aparece. Sem linguagem, não há lateralidade. É uma trilogia obrigatória, uma espécie de especiação que faz que sejam precisos os três elementos para se conseguir tornar-se um ser humano. Mas para se tornar um ser humano, é preciso atravessar muitas coisas. É preciso já atravessar a vida intrauterina.

Se esta corre bem, pois bem, vive-se num paraíso fantástico que nos pertence, com uma pequena desgraça: no momento em que está tudo no seu melhor, no momento em que somos enfim os senhores do reino, pois bem, somos expulsos. Ainda não se sabe se é o feto que quer sair, ou se é a mãe que o pede. Penso que é o feto que pede para sair. Vê-se a diferença, nomeadamente nos prematuros. O prematuro tem sempre uma carência, porque não foi ele que decidiu, foi posto fora no momento em que não devia. Posso falar-vos disso, eu sou um prematuro, é talvez por isso que faço sempre a vida intrauterina. Prematuro de seis meses e meio.

Pois bem, há, portanto, aí, penso eu, algo de profundo. Se alguém viveu um drama nesse momento, pode-se recuperá-lo fazendo-o reviver esse período, e há muitos prematuros que voltamos a pôr em marcha, apesar dos seus pequenos problemas. Por vezes, infelizmente, têm problemas que são muito mais profundos, orgânicos. Aí, podemos ajudá-los. Mas se não há outros problemas, vamos recuperá-los apenas pela via da mãe ou pela audição intrauterina. Pois bem, quando se vai tomar o percurso de alguém que vive no vento, no mar, que vai nascer, que vai em seguida progredir, há etapas. As etapas organizam-se bem. Isso dá, na outra ponta, um homem que vai bem, uma mulher.

Mas se não corre muito bem, pois bem, vai haver etapas [com tropeços]. Se a criança está bem no útero, vai tudo bem. Se a mãe é patológica, terá problemas. Sobretudo se é um emotivo. Se a mãe é «louca» — é um termo um pouco vasto — pois bem, ela tem fortes hipóteses de ser esquizofrénica ao nascer. Se é um emotivo. Chamamos emotivo, nós, àquele que é intuitivo. Enfim, o tipo longo e filiforme é bem característico. Se é o que nós chamamos um somatoide, ou seja, um corpo, pois bem, esse está-se completamente nas tintas. Em toda a sua vida, desde que tenha de comer e dormir bem, a sua vida psíquica está resolvida. Portanto, não parte a cabeça. Encontrá-lo-emos mais tarde.

Mais tarde, por volta dos quarenta, não saberá recarregar-se. Foi o musculado que fabricava o que queria. Um dia, já não tem músculos, fica desamparado. A esses, vamos tratá-los de outra maneira. O nascimento é um grande problema. Se se tem, ao nascer, certos temperamentos, são antes paranoides, ou seja, intelectualizam tudo. Desejam certas coisas que não obtiveram. Com um drama: é que têm sempre razão. É difícil, portanto, tratá-los, pois vão fazer algo e atribuem, a certa altura, a sua atividade a fundamentos que crêem ser verdadeiros. É o autista. O autista é uma criança que nasce

e acha que, no fundo, o nascimento não foi o que ela queria. Não foi recebida como desejava e, subitamente, vai castigar a mãe deixando de falar. Sempre se disse. Diz-se que era culpa da mãe. A mãe não tem culpa. Que fariam vós perante uma criança que se recusa a falar-vos, se fosse a vossa? Ao fim de algum tempo, é dramático. E a mãe torna-se também a mãe do autista. Há toda uma complicação. Por outras palavras, o animal, que é a criança, no plano animal vai bem, a mãe também, mas a relação deles está morta. E não durou. Se agora vai tudo bem no nascimento, corre bem, há outro cabo a transpor.

É aquele que nos vai permitir passar da linguagem da mãe, que é a mesma em todos os cantos do mundo, desde a China até às Caraíbas — e a mesma, é «papá, pipi, popó», mais ou menos. Essa é a língua materna. Um dia, vai ser preciso passar a outra linguagem, e é a do pai. É a primeira língua estrangeira, a língua social. Aí há um problema. A mãe, ao entregar a criança, confia-a ao pai, pois é o pai que vai decidir a linguagem. A mãe sabe fazer a criança, dá-lhe o seu amor — é enorme a relação que há entre a mãe e a criança. Mas não pode fazê-la crescer para além dessa potencialidade. Faça o que fizer. No mundo moderno,

vê-se, os danos que temos: é que muitas vezes não há pai. Somos muito jovens [como pais]. Se não há voz de homem, a criança tem muitas hipóteses, se é um emotivo ou um paranoide, de se desviar, de ter grandes dificuldades. É preciso que um homem fale. Se um homem fala, tudo se vai resolver. O homem é aquele que vai dar o passaporte para arrancar. Isso vai dar-se, arrancar um bocadinho por volta dos dois, quatro anos, e sobretudo entre os cinco e os sete anos. Pois bem, a criança que começa a falar entra num termo curioso, que se chama o «balbucio» [bégayage]. O balbucio é um velho termo flamengo que quer dizer ser tagarela. Quando a criança começa a recitar os seus «papá, pipi, popó»,

torna-se tagarela. Pois bem, vai ser preciso passar à linguagem normal. Se a mãe a prende demasiado, para lhe fazer a vontade, vai ficar num «papá, pipi, popó, caca», com licença, mas é gago. A gaguez é a cronicidade, a certa altura, do balbucio. Mas isso vai impedi-la de crescer. Vai encerrá-la e quase dar-lhe um engate com a morte. É difícil ser mãe nesse momento, se não se compreende que é preciso que a criança cresça. Ajudamos muito as mães. Quando se trata uma criança, trata-se de imediato, pega-se na mãe ao mesmo tempo para a desangustiar e para que ela compreenda o que fazemos à criança. Mostrando-lhe bem que uma criança desse tipo não ama a mãe. Um lactente não ama

muito a mãe, devora-a. Deixa-lhe um belo presente à saída, e adiante. Têm depois a criança um pouco maior que… O adolescente, muitas vezes, é odioso. Para amar a mãe, é preciso ser adulto. Quando preparamos a mãe para ser em breve aquela que se vai amar, isso ajuda-nos muito. É por isso que a vamos tratar ao mesmo tempo que a criança. E se agora a etapa passou, a linguagem está integrada, não muito bem, com algumas dificuldades, porque o pai tem uma voz demasiado forte. Ralha à mulher o tempo todo. Comporta-se mal. A criança vai rejeitar um pouco esse pai e vai tornar-se, perante o logos que é o pai, que é a lei e a letra, vai tornar-se incapacitada

em todas as suas dimensões. Vai ser disléxica, disortográfica, todos os «dis» da Terra que se possam encontrar. Se endireitarem o ouvido, isso volta a pôr na ordem. Se agora vamos muito mais longe, há outra etapa que é muito enfadonha e que alimenta igualmente a psiquiatria: é uma criança, muito frequentemente, numa família onde a mãe, por razões X, quer divorciar-se ou outra coisa, não está de acordo com o pai porque ele é bêbado, porque as coisas vão mal, enfim, qualquer coisa, tudo o que se possa inventar, e que começa, diante das crianças, a dizer «o teu pai isto, o teu pai aquilo, olha o que ele faz, olha o que ele faz». Se a criança acredita na mãe — e vai acreditar nela de imediato —,

vai rejeitar a imagem do pai. E aí está o drama. O pai é o devir da criança. Nunca se toca na imagem do pai. Se ele não está, conta-se que está em viagem. Se não está, diz-se que está a trabalhar noutro lado. É preciso encontrar uma desculpa, mas nunca derrubá-la. Não é o pai enquanto tal, e queira-se ou não, somos animais simbólicos nalgum ponto. A mãe é o passado. A mãe é a terra na qual nos afundamos. A mãe é a casa, é esse útero fantástico que nos sustém. A mãe, um dia, é o estilhaçar do cosmos. E o pai é a imagem solar, é o devir. É o que nos vai permitir crescer. Atualmente, infelizmente,

graças à educação atual, mata-se pai e mãe. Talvez a análise tenha contribuído para isso. Matem pai e mãe, e o sujeito morre ao mesmo tempo. Não há nada a fazer. Há uma dinâmica na vida. É ela que a vai dinamizar e dar à criança esse desejo de fazer, esse desejo de crescer, esse desejo de agir. Há sábios, como os sábios judeus, que dizem sempre «escuta e age». Tenho um amigo israelita que me diz sempre que o que o aborrece é que ele age e escuta depois. A todo o momento, temos a possibilidade de arrancar pela vida intrauterina e, em função da etapa que constatámos — se a criança é apenas disléxica — não vamos ficar muito tempo na vida intrauterina:

passamos por ela, mas fazemo-la reviver. Porquê? Porque houve lesões, passaram-se coisas desagradáveis, houve contratempos, e à criança custa-lhe deixá-los aflorar. Para a poder ajudar, vamos fazê-la partir do zero e ela toma outro caminho. As pessoas tiveram medo disso e disseram que era uma regressão. Não: «regressão» é uma palavra que se deveria suprimir. A regressão é um grande termo psiquiátrico que quer dizer praticamente uma dissolução do cérebro. Em contrapartida, quando se faz ouvir a alguém a via intrauterina, toda a gente teria a mesma reação. É um passado fantástico, algo que é uma memorização que reaparece. Seguimo-lo através dos desenhos.

Os desenhos dão-nos a possibilidade de que o sujeito se deixe levar através de tudo o que lhe passamos, ou a voz da mãe em versão intrauterina ou Mozart. E toda a gente, com o seu génio, com a sua habilidade, vai desenhar as mesmas temáticas. A mesma temática em versão intrauterina, a mesma temática para o nascimento, a mesma até aos limiares da linguagem. É toda uma experiência. Nos adultos, como se procede? Um adulto, ou se orientou, ou falhou a sua entrada, vai ter uma puberdade como as que há agora, e depois problemas com a droga ou outros, que cada vez temos mais. Não curamos as pessoas da droga, mas damos-lhes a força de sair da droga.

Mais uma vez, o grande elemento que trouxemos é que o ouvido é um dínamo que permite ao cérebro estar sempre recarregado. Quanto mais o vosso ouvido funciona, mais escutam, mais participam, e mais possibilidade têm, a certa altura, de aderir às coisas, e mais possibilidade têm de fazer com que compreendam; a vossa vigilância aumenta e, graças a isso, têm a possibilidade de operar e de estar sempre presentes. Um sujeito que quer ter a força de sair da sua droga, com sons, consegue-o sempre. Temos ainda muitos heroinómanos em Paris atualmente. Temos também grandes patologias, e não os salvamos. Permitimos-lhes lutar contra a doença.

Temos agora outro espetro de doentes, de amostragem, que é o da reforma. As pessoas reformadas. A reforma é a morte para um cérebro. Para um cérebro, não há reforma nem férias. Quanto mais trabalha, melhor passa. Atualmente, ganhámos o hábito, há muito tempo, de pôr as pessoas na reforma. Deixam que isso aconteça como algo desejável para a vida. Enfim, instalar-se numa boa cadeira em casa e ver passar os carros. É dramático. Antes, falavam. Falava-se com eles. Tinham um encargo. Havia sons o tempo todo. Subitamente, entram no silêncio. Ao fim de algum tempo, o ouvido cai. Caem muito depressa. São músculos muito pequenos.

Caem muito depressa. Ficam em privação sensorial. O cérebro desengata-se e ficam completamente aniquilados. Sabemos muito disto atualmente. Há toda uma inovação. Pessoas que foram postas em reforma antecipada. Mas fazem a mesma coisa. Quando um sujeito vos diz «O que faz?» — Pois bem, trato do meu jardim. Mas não chega. Se foi diretor de empresa, se falava, ou se era qualquer coisa. Ou então o outro que me conta — e isso deixa-me sempre um pouco perplexo — «Agora, tenho a sorte de poder jogar bridge o dia inteiro». Mas ter 100 mil milhões de células só para fazer bridge o dia inteiro é espantoso.

Tanto mais que o cérebro, o nosso cérebro, não nos pertence. Pertence ao género humano. O cérebro fez-se para ajudar os outros. Quando dinamizámos as pessoas e elas já não compreenderam o que lhes fazíamos, vão partir de novo como bons peregrinos para lutar por ajudar os outros. Em França, era muito difícil fazer com que as pessoas de uma certa idade, por estarem na reforma, se pusessem sequer a fazer algo mais. Não por terem medo da reforma, mas porque, em França, dar algo tinha-se tornado impossível até há ainda alguns anos. Nunca teriam oferecido uma hora a outra pessoa para a ajudar. Agora, consigo desencadear fenómenos.

Mais vale que o sujeito receba a sua reforma e que faça algo útil. Útil para o outro, mesmo que seja voluntariado. Se os suíços são mais voluntariosos do que os franceses — em França, é difícil de desencadear. Em contrapartida, encontrei muito voluntariado na América. No Canadá, vi voluntariados para crianças deficientes extraordinários. Tinha em mente um centro que tinha visitado com a minha esposa em Saskatchewan, que era o seguinte. Havia 400 doentes. É isso, 400 doentes. E 450 enfermeiras. Já de si, se estava bem feito. 400 crianças deficientes, mas muito deficientes. Ou quase. Toda a espécie de doenças. É tudo o que possam imaginar de mais dramático. Mas havia 450 voluntários a mais.

Isso deixa-nos sempre sonhadores. Penso sempre nesse centro, porque penso que é único no mundo. Eis o que fazemos. Então, como é que operamos? O detalhe vem um pouco mais à frente. Temos uma máquina que se chama o ouvido eletrónico. É simplesmente, à partida, quando a pusemos a funcionar, o desejo de fazer o que se chama, em matéria de investigação, um simulador, um aparelho que funcionasse à maneira do ouvido médio. É o ouvido médio que nos vai permitir aguçar o ouvido, tensionar o corpo. É o ouvido que nos vai permitir pormo-nos à escuta. E agora estamos tão seguros da função auditiva que podemos pretender ter,

já não um simulador, mas um modelo de ouvido humano. Como se diz, é um aparelho que sabe escutar. Se não sabem escutar, pomos-vos em paralelo. Ao fim de alguns dias, a musculatura vai funcionar e vão aprender a escutar. Para fazer funcionar os músculos, precisamos de halteres. Esses halteres são ou Mozart, ou a voz da mãe. Sabem tudo, não tenho vontade de vos contar mais. — Não há também um grande perigo com a verborreia? Ou seja, que a palavra se torna ruído e que, justamente, a criança deixa de prestar atenção àquilo que é o mais nobre do homem, ou seja, a palavra, portanto o pensamento. O intelectualismo, a verborreia. E outra coisa: pensou

também na poesia? Na poesia? Ou seja, que não só tratam com o som musical, mas também com o som poético, ou seja, com as sonoridades poéticas de um Verlaine ou de um… pronto. Pronto, foi o que fiz há pouco: tinha retirado, tinha feito toda uma secção para a linguagem, justamente. Pensei que ia ultrapassar um bocadinho o interesse das pessoas. Não falei dela, mas tem razão em levantar o problema. É certo que a linguagem é ainda mais traumática do que o ruído. A certa altura, tocam, fazem vibrar, põem em ressonância justamente esse nervo pneumogástrico que vos pode assassinar. Com duas palavras,

podem matar, portanto é preciso prestar muita atenção. O discurso pode incomodar. Agora, a poesia é também fantástica, é primeiro uma música, mas pode ser também perigosa. Depende, a certa altura, do engate. O perigo é ouvir algo de belo e que isso seja insidioso e deixe passar a mensagem. Se lerem Verlaine, é certo que, a certa altura, é difícil. Se lerem igualmente outros autores que já estavam em dificuldade consigo mesmos, arriscam-se igualmente a que [a mensagem] passe. Como as músicas. Se fizerem passar, por exemplo, em vez de passar Mozart, o que nós fazemos, fizerem passar Schumann, pois bem, de vez em quando,

o sujeito sai desesperado. Fazem passar Chopin — com o que é belo. Pode-se amar Chopin, a certa altura. Talvez não escutássemos Chopin o dia inteiro. Fazem passar Chopin, e têm crianças que desatam em lágrimas de imediato. Pelo contrário, com Mozart, estão no paraíso. Pegam num autista que está fechado a tudo. Passam-lhe canto gregoriano, e fica absolutamente transcendido de imediato. É muito forte. Temos a máquina, há uma ficha que liga com dois auscultadores. Puxam a ficha, aplica-se. Voltam a pôr a ficha, recomeça. Portanto, é verdadeiramente imediato. Será que outras músicas nos teriam prestado serviço? Seguramente. Porque é que fixámos Mozart?

É porque em todos os cantos do mundo nos dá o mesmo resultado, à mesma velocidade, sempre com os mesmos efeitos. É um universal. Em contrapartida, outras músicas teriam seguramente funcionado. Monteverdi é seguramente um conhecedor, ou em todo o caso um iniciado da música. Não o posso usar porque ele usou vozes. Aí, fico dependente das vozes, e isso responde ao que dizia. Depende da entoação da voz, da qualidade da voz, do lado estridente da voz. Depende de muitas coisas. Mas o lado insidioso da poesia… quando penso que o cume da poesia é, sem dúvida, o que há de mais alto no plano da criatividade. É uma espécie de ressonância com o cosmos.

Mas quando essa ressonância só gira em torno do umbigo de quem a escreve, como em Verlaine, é certo que isso arrisca-se a ser perigoso. Têm a mesma coisa em Baudelaire. A par de coisas fantásticas, Baudelaire, de vez em quando, faz-nos tremer na lama. Não se pode ler o tempo todo. Será que muitos poetas escreveram tão bem? Não fazemos ideia. Têm a sorte de ter músicas que conseguiram associar as duas coisas. Se tomam a Invitation au voyage de Duparc, poderiam recitá-la, mas quando se ouviu Duparc já não se quer separá-la da musicalidade de Duparc. Duparc tinha uma sensibilidade tal que fez com que agora, quando se pensa na Invitation au voyage,

se tenha a musicalidade no sangue, que volta o tempo todo. Têm a mesma coisa para Fauré. Fauré chegou também a escrever coisas que já não podem ser recitadas sem passar por ele. Não conheço suficientemente o alemão, em todo o caso não o suficiente, para apreciar os livros de alemão na sua semântica. É certo que quando se traduz um livro de alemão, já não quer dizer nada. Há uma espécie de coesão entre a musicalidade e o resto. Não se vê como se pode recitar ou dizer as coisas de outra maneira. Se eu usasse outras músicas, seria preciso entreter-me com uma tesoura a cortar pequenas rodelas para tomar a qualidade que é bela. Poderiam fazer a mesma coisa com Baudelaire.

Há coisas que são fantásticas. É o que se passou, esse engate a Deus, tão raro, tão próximo. Havia um diabo que puxava tanto por baixo que, a certa altura, ele se afundou sem ziguezague, mas com uma dor. É comovente lê-lo. Verlaine é um pouco mais odioso, às vezes. Quando se mostra odioso sendo voluntariamente, e não dolorosamente, mergulhado nos miasmas, não é muito bom. E é o jovem que abre essas páginas. Felizmente, a escolha nem sempre recai aí. Agora, comprazemo-nos em arrastar os jovens para aí, mas estou de acordo convosco que se destrói mais com a linguagem, muitas vezes, do que com o resto. Um pai de família, falávamos disso há pouco,

que solta três palavras com violência a uma criança, é dramático. Quando citaram isto, caem no domínio dos emotivos. Aquele que ama a música, que cria tudo isso, está no emotivo. É alguém ainda mais dramático na sua vivência, porque não consegue suportar a mentira. Quando se lhe diz «o teu pai é um imbecil», se a mãe o diz, acabou-se. O pai é um imbecil. A mãe não pode mentir. Se o pai diz ao filho «a tua mãe é isto», ele não pode, acabou-se, acredita. Vai erguer ilusões sobre ilusões, mas é uma criança que não sabe mentir e tudo o que se lhe diz é palavra de Evangelho. Aí está o drama. E sempre pelo canal do famoso nervo pneumogástrico

que comanda toda a visceralidade. — Pode indicar-nos, repetir-nos os trabalhos e as investigações que fez sobre a aprendizagem de outra língua, a facilidade ou a dificuldade que se tem de aprender outra língua? — É isso. — As línguas europeias, as línguas europeias ou mundiais? — As línguas europeias, não as há [como categoria à parte]. É o nosso ouvido que revela as línguas. É diferente. Em todos os cantos do mundo, o ouvido não é «o ouvido» [de cada um]. Não há diferença de raiz: a raiz de um ouvido, seja de um amarelo, de um preto ou de um branco, é a mesma. Não falo das anomalias patológicas. Há pessoas que nascem sem ouvido. Normalmente, o ouvido é bom.

Infelizmente, está mergulhado num meio que vai ser, antes de tudo, um meio acústico. O ar do Japão não vibra como o ar que está aqui, na Suíça. Não vibra do mesmo modo em França, nem tampouco em Inglaterra. E o aparelho de comunicação vai ser obrigado a adaptar-se a esse fenómeno. Atualmente, o elemento de comunicação entre nós dois não é o vosso ouvido que me quer escutar e o meu ouvido que quer falar. Não, é o ar entre os dois. Corta-se o ar e já não há ninguém. Nem vós, nem eu, na linguagem. Há, portanto, uma relação que se estabelece sempre graças ao ar circundante. Se nos divertirmos a mudar esse ar, o que é fácil de fazer em laboratório, mudando a impedância, mudando a sonoridade,

atraindo mais o silêncio, dando mais reverberação, subitamente a nossa linguagem vai mudar. Dou um exemplo. Se tomam um alemão do Norte, que não tem nasais, se tomam um napolitano que não nasaliza de todo, e os puserem aos dois no Canadá, ao fim de algum tempo, ambos nasalizam. Nasalizam automaticamente, porque o ar do local «canta» nasal a 1500 Hz. Então agora, se têm dificuldade com as línguas, não é porque não estão dotados — nem porque o vosso cérebro «não quer funcionar», o que é sempre um pouco desagradável de acreditar — é porque, a certa altura, foram condicionados pelo ar do local,

e pela cultura, e por tudo o que se ouve, e estão condicionados a tomar apenas uma fatia desse ouvido. Falo do francês, por exemplo: o francês está muito pouco dotado para as línguas. O francês só ouve numa oitava, e não pode aprender mais nada. Defende-se pretendendo que a sua língua é a mais bela, e é tudo o que isso pode trazer. Mas tomem um eslavo, nomeadamente os jugoslavos ou os russos: eles ouvem em onze oitavas. Os portugueses aprendem em onze oitavas. Aprendem todas as línguas sem se deslocarem. Têm camponeses portugueses que falam francês sem sotaque, sem nada. E o inglês ainda por cima. Por outras palavras,

é uma questão de abertura diafragmática do ouvido. Há pouco, falava-vos dos dois pequenos músculos do ouvido: são eles que abrem ou fecham o diafragma. Se conseguirem agora, eletronicamente, fazê-los mudar, abrir ou não, têm o comutador de uma língua para outra com facilidade. O inglês que se vos resiste: em poucos dias, já têm palavras que vão sair à inglesa. Vai extremamente depressa. Se já têm uma boa noção de inglês, que o leem, que o escrevem, e cada vez que vos falam ficam completamente atordoados, e cada vez que vos fazem repetir a mesma coisa, isso desaparece numa semana. Vai extremamente depressa.

Põem-se a ouvir à maneira [inglesa], e o vosso ouvido dá-vos o vosso autocontrolo a essa mesma maneira. É muito rápido. Depois, não se esquece, têm a noção da distância que há ao passar de uma língua para outra. Vê-se nas crianças multilingues. Digo sempre aos pais para falar cada um a sua língua de origem. O pai é, suponhamos, americano, a mãe é alemã, e a criança está em França. Peço a cada um que fale a sua língua, e a criança aprende o francês com facilidade. Aprende três línguas, mas ela comuta de uma língua para outra sem dificuldade. Tínhamos, a certa altura, toda uma colónia de espanhóis que vinham trabalhar para França, há 20 anos, 25 anos,

mais do que isso, 30 anos, 35 anos, quando eu trabalhava nisto: crianças espanholas que aprendiam o francês com uma certa facilidade. E depois, um belo dia, tornavam-se disléxicas. E a investigação era fácil. Os pais, para ajudar a criança, tentavam arranhar o francês como podiam. O espanhol também está fechado às línguas. Resultado: ficavam incapacitadas, a criança confundia as duas línguas, era tão má em espanhol como em francês. Pedíamos aos pais que falassem a sua língua, sobretudo que não falassem francês, pois a criança já falava francês na aula. Quanto à Espanha, temos aqui amigos que vêm da Catalunha, e sabem bem quanta diferença há

entre o catalão e o espanhol. O espanhol tem muita dificuldade em aprender o que quer que seja, ao passo que o catalão, que tem uma língua, um ouvido muito aberto, pode aprender qualquer língua. Portanto, uma abertura diafragmática. — Uma vez feito o método Tomatis, fica, ou é preciso refazê-lo, numa criança ou num adulto? — Na criança, fica em permanência, a menos que os pais não compreendam nada e o céu lhe caia em cima. [E por vezes] cai-lhe em cima de três em três noites. Quando toda a gente está bem orientada, não: fica. No adulto, vamos mais longe. Nunca abandonamos um adulto sem lhe dar chaves para que continue por si próprio. É capital.

Fazem uma cura, isso quer dizer que o vosso ouvido não funciona bem. Têm vontade de cantar, por exemplo, de fazer qualquer coisa, de fazer música. A dificuldade é compreender que isso toca em tudo. Porque ouvido e sistema nervoso vão ainda mais longe. Se olharem para a filogénese, quando o ouvido começa a aparecer, é o primeiro a chegar. O cérebro segue depois. Cada vez que o ouvido se torna mais complexo, o cérebro complexifica-se. Há um paralelismo que corre sem parar. Quando se compreendeu isso, compreende-se toda a história. E do ponto de vista educativo, uma vez conhecido o sujeito — mas vai depressa — não gostamos muito de os arrastar

para tratamentos demasiado longos. Aprecio muito a liberdade das pessoas. Como aprecio a minha. Por outras palavras, quero libertá-los de imediato da relação terapêutica, que é tão exigente como o resto. Já tiveram o papá e a mamã às costas, têm a escola, o governo e tudo o resto que se interrompe. Vamos tratá-los. Uma vez que o ouvido está bom, ensinamo-los a manter eles próprios o seu ouvido. Mostramos-lhes como fazer, como falar, como ler, etc. Ensina-se o ouvido a educar-se. É interessante ver que, pela via eletrónica, cheguei à mesma conclusão: os antigos disseram tudo. Leem Aristóteles, ele diz-vos como é preciso fazer para a sequência. Escreveu um livro que se chama a Retórica;

se um dia tiverem um pouco de tempo, leiam-no. Mas há um discípulo que é ainda mais loquaz sobre a questão, que era Cícero. Escreveu quatro volumes, o De Oratore. Diz-vos como é preciso pôr a mão para falar, como é preciso alongar os lábios, como é preciso fazer o movimento do rosto; diz-vos tudo. É o que ensinamos às pessoas. Então, vamos mais longe criando o que se chama um curso áudio-vocal, ou seja, ensinamos às pessoas muito sobre o ouvido direito na linguagem, e muitos, ao fim de 4-5 dias, começam a fazer sons sobre a Tosca com algumas facilidades.